張玉環(huán)能“無罪歸來”，除卻宋小女的不離不棄，同村醫(yī)生張幼玲也是個“關(guān)鍵人物”。然而，讓張幼玲感到無奈的是，張玉環(huán)歸來后，只看到那么多記者來來往往，但是村子里沒有人愿意跟張玉環(huán)接觸，都依然認(rèn)為他是個“殺人犯”。于此，張幼玲覺得，一定要打消村里人對張玉環(huán)的孤立，他要融入社會，這是必須解決的問題。
要知道，張幼玲所談?wù)摰膯栴}，正是張玉環(huán)在余生需要面對的主要困境。坦白講，既然“被冤枉”已成事實(shí)，那么張玉環(huán)除卻要直面慘淡的人生，更為重要的就是如何融入未來的生活。雖然，我們給張玉環(huán)打上“重生的標(biāo)簽”較為容易。但是，他要想真正融入社會，這確實(shí)也是個“大問題”。
從某種層面上而言，村子里的人不愿意跟張玉環(huán)接觸，這其實(shí)屬于“社會性的偏見”，與村民的品質(zhì)沒什么絕對性的關(guān)系。因?yàn)?，就?dāng)年的“殺童案”來講，至今沒有抓到真兇，而張玉環(huán)又被卷進(jìn)去27年，這對于周鄰來講，總還是揮之不去的。
于此，對于張玉環(huán)的歸來，村子里非但不會平息過往的紛爭，反而會因此陷入迷亂之中。起碼，短期內(nèi)是這樣的。不得不說，冤案可昭雪，但是“晦氣人設(shè)”卻可能長久留存。在一定程度上，這應(yīng)該是張玉環(huán)“無罪歸來”后，必須要面對的問題。
雖然，近些天，媒體輿論都很關(guān)注張玉環(huán)的“冤案余波”，但是，這種“關(guān)注”并非“關(guān)心”，所涉及的受眾，基本上不會介入到張玉環(huán)未來的生活中。因?yàn)?，公共輿論所關(guān)注的“張玉環(huán)”更多是基于“公共人設(shè)”（冤案平反）的關(guān)注。而村子里的人，所關(guān)注的“張玉環(huán)”就是土生土長的張玉環(huán)，并且更多是基于27年前的記憶。
很多時候就是如此，焦點(diǎn)事件初期，媒體輿論會把事件的“悲慘”沖淡一些，但是，隨著輿論的彌散和降溫，“當(dāng)事人”終將會蜷縮進(jìn)自己的悲劇之中。所以，別看張玉環(huán)剛歸來這些天，他所感受到的世界很熱鬧，也很正義。可能，再過一些天，他就要面對真正的“孤獨(dú)感”，而這些問題，僅靠“國家賠償”是無法解決的。
說實(shí)話，我們在媒體的鏡頭中，更多看到的只是張玉環(huán)和親人的暖心畫面。但是，當(dāng)張玉環(huán)逐漸從公共輿論中抽離出來后，他到底如何跟親人相處，這也是個很大的問題。甚至，這比所謂村里人是否愿意跟他接觸，更為重要。
這些天，媒體輿論把更多篇幅用來描摹張玉環(huán)的前妻宋小女，這其實(shí)有些“失焦”。畢竟，就算再怎么塑造宋小女的“傲骨人設(shè)”，到最后，張玉環(huán)和宋小女依然不會再生活在一起，因?yàn)椋@其中所涉及的情理講究，可能更為重要一些。
至于張玉環(huán)和宋小女的兩個兒子來講，因?yàn)閺堄癍h(huán)一直在獄中，所以就父親的角色，只能是基于血緣關(guān)系本身在構(gòu)建，至于養(yǎng)育的部分，只能靠余生慢慢去重建了。當(dāng)然，比起鏡頭面前的父子和解，他們未來真正如何相處，其實(shí)也會存在不少挑戰(zhàn)。
另外，在“晦氣人設(shè)”的問題上，其實(shí)不光是“公序良俗”中選擇性偏見的問題，更多是“鄉(xiāng)土秩序”被時代演化消解之后，所呈現(xiàn)出的直接結(jié)果。畢竟，張玉環(huán)離開村子已經(jīng)27年，村子里除卻經(jīng)濟(jì)層面的變化，基本的社會性秩序也在改變。
就目前來講，別說是入獄27年的人突然歸來無人愿意接觸，就是外出打拼多年后，突然歸來，估計也沒有多少人愿意主動接觸。因?yàn)椋F(xiàn)在的社會關(guān)系已經(jīng)跟20多年前完全不一樣了。雖然，在鄉(xiāng)村中，依舊保留著一些大傳統(tǒng)。但是，基本上已經(jīng)面目全非。
就以張玉環(huán)而言，他離開村子的時候，可能現(xiàn)在村子里的很多人還沒出生，他歸來的時候，當(dāng)初村子里的不少人，可能現(xiàn)在已經(jīng)離世，這導(dǎo)致，能對他有印象，或者存在共同關(guān)系鏈條的人，基本上已經(jīng)很少了。再加上，外出打工的分流，村子里現(xiàn)在能認(rèn)得他的人也就沒幾個了。
當(dāng)然，張幼玲提到的“接觸”，其實(shí)更多是“關(guān)心”，而非所謂的互動。從某種層面上而言，張玉環(huán)離開村子已經(jīng)27年，他跟村子的關(guān)聯(lián)性其實(shí)已經(jīng)很弱，即便有人愿意找他聊天，也只能是較為單向的信息互動。至于，張玉環(huán)能講的，也只是“冤獄的往事”。只是，他才剛出來，這好像也不太合適。
所以，很多時候，“晦氣人設(shè)”本身，并不都是偏見構(gòu)成的，而是，在一定的社會變遷中，必然的一種走向。說實(shí)話，人是社會塑造的產(chǎn)物，只有在人群中才能實(shí)現(xiàn)人的意義。從這個層面上，其實(shí)也能理解，為何張玉環(huán)“無罪歸來”后，總有揮之不去的“廢人感”，這就在于，他在獄中27年：“社會在變，他卻沒變”。
張玉環(huán)說，他認(rèn)不得兒子，他認(rèn)不出很多親人，言外之意，他更多的存在，依然被定格在27年前。雖然，他在獄中飽受苦難，然而，那些也只是“冤案范疇”內(nèi)的問題，至于他來講，27年的歲月，無論是在親人眼中，還是在村里人眼中，都好像永遠(yuǎn)不復(fù)存在，而這些正是“冤案本身”更需要正視的問題。
