你會(huì)以什么樣的方式奔赴與偶像的約會(huì)？
有的人選擇化為熒光海中的一點(diǎn)用遙遙的注視表達(dá)喜愛，有的人選擇與伴侶同行讓滿場(chǎng)的喧囂見證雙份愛的奔赴，還有一群人則選擇為舞臺(tái)上的他穿上一襲白紗，以最隆重的美，紀(jì)念那一夜的璀璨。
(相關(guān)資料圖)
與粉絲們溢滿喜悅的自我陶醉不同，多數(shù)網(wǎng)友無(wú)法理解為偶像穿上婚紗的行為，婚紗顧名思義是象征婚姻與愛情的嫁衣，怎能在其他場(chǎng)合隨意穿著呢？
近日，在一則“女生穿婚紗看演唱會(huì)被分手”的熱搜話題下，很多男生表示自己不能容忍女友為偶像穿婚紗的行為，認(rèn)為她們褻瀆了愛情與婚姻的圣潔，故而提出分手。
“演唱會(huì)穿婚紗”引爭(zhēng)議
這樣的分手理由則引發(fā)了更多女生的不滿，“婚紗不代表婚姻”“我們?yōu)榧磳⑹湃サ那啻号霞抟潞五e(cuò)之有？”，她們?cè)噲D剝離下附加在婚紗上的條條框框，捍衛(wèi)自己的“穿衣自由”。
“婚紗自由”派的反擊
在這場(chǎng)裹挾著“性別”“婚姻”“追星”多維話題的輿論對(duì)峙中，我們?cè)撊绾卫硇哉J(rèn)知婚紗背后的符號(hào)意涵？讓異性伴侶破防的是花嫁之美的貴重，還是賦予偶像的珍重？
奔赴而來(lái)：一襲白紗下的隱秘幻想
粉絲們穿上婚紗去見偶像，雖不能真正成為一場(chǎng)婚禮的女主角，也打破了以往“不被看見”的被動(dòng)，在單箭頭迷戀中找回一些自我存在。
熱搜上如集體婚禮般盛況的出現(xiàn)，便源于一次“被看見”。
5月中旬，歌手王源的客廳狂歡巡演來(lái)到了廣州站，演唱會(huì)間隙的talking環(huán)節(jié)，王源向歌迷們表示真誠(chéng)感謝的同時(shí)，特意提到了人群中某位穿著婚紗的女孩。雖然他沒有給予“婚紗”更多的評(píng)價(jià)，只流露了當(dāng)下的驚訝和感動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)的粉絲們依然爆發(fā)出羨慕的尖叫聲，仿佛那一刻她們也希望自己是身披白紗、脫穎而出的那個(gè)，能夠在偶像的印象中留下“驚鴻一瞥”。
粉絲對(duì)偶像的追隨，通常情況下，如同對(duì)星空的仰望，可望而不可即。多數(shù)粉絲也在理智上認(rèn)可現(xiàn)實(shí)生活與偶像崇拜之間存在著難以逾越的界限，但仍希望自己能夠無(wú)限靠近邊界，從只言片語(yǔ)的回應(yīng)中，采得一捧花蜜。
華美而醒目的婚紗，賦予了粉絲們片刻破繭成蝶的勇氣：既然無(wú)法化作星辰與你并肩閃耀，不妨扇動(dòng)翅膀，在你的肩頭駐足片刻。
此外，將偶像看作傾慕對(duì)象，幻想與偶像舉行一場(chǎng)王子公主般的夢(mèng)幻婚禮，成為隱藏在多數(shù)追星女孩心底不敢宣之于口的“秘密”。
借由婚紗的“嫁衣”意象，女孩們可以在“演唱會(huì)”“見面會(huì)”等特殊場(chǎng)合下，抓住與偶像短暫的物理空間上的共同在場(chǎng)，隱晦又熱烈地賦予自己新娘的身份。
例如，有人在評(píng)論區(qū)指出“粉絲們穿的婚紗價(jià)格低，做工粗糙，就像是過(guò)家家時(shí)穿的戲服”。粉絲們未嘗不知這是一出自欺欺人的扮演，但能以極低的代價(jià)換得“夢(mèng)想成真”的情緒滿足，收獲的體驗(yàn)價(jià)值似乎無(wú)法用金錢來(lái)衡量。
某魚上被低價(jià)轉(zhuǎn)手的婚紗
且通常情況下，高臺(tái)之上的偶像出于對(duì)粉絲的尊重，也會(huì)給予一定的表示，讓粉絲一廂情愿的夢(mèng)不至于完全淪為現(xiàn)實(shí)中廉價(jià)的泡沫幻影。這樣的回應(yīng)可能是簡(jiǎn)單的口頭致謝，也可能是禮貌地“配合演出”，捧起粉絲的花嫁心愿，為她彈奏一曲浪漫頌歌。
回歸理性，寄托在偶像身上的愛戀相較于“欣賞”“學(xué)習(xí)”等心態(tài)來(lái)說(shuō)是一種更加虛幻的投射。根據(jù)拉康的三界學(xué)說(shuō)，粉絲對(duì)偶像的崇拜本質(zhì)上是一種“自我想象”，幻想、魅惑、迷戀等復(fù)雜情愫都投射在鎂光燈下的人設(shè)碎片上，而非真正現(xiàn)實(shí)中的“ta”。
好似過(guò)去癡迷張國(guó)榮的粉絲，將全部的愛情信仰定格在與偶像的婚紗合照中，現(xiàn)實(shí)中終身未嫁。旁人無(wú)法指摘粉絲的選擇，可偶像也未必愿意背負(fù)上這樣沉重、虛幻的“情債”。
婚紗自由：借青春打破物化定義
不可否認(rèn)，并非所有的粉絲將“穿婚紗”的行為理解為“嫁給偶像”的虛構(gòu)婚禮。尤其是演變?yōu)榉劢z間的集體行為后，投射其中的個(gè)人情愫被淡化，“紀(jì)念青春”“定格美麗”等更能引發(fā)同好共鳴的情緒被激發(fā)。
在一則點(diǎn)贊數(shù)破萬(wàn)的短視頻中，一位喜歡王源數(shù)年的女孩描述自己在穿上婚紗的瞬間，想起了追星途中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，尤其是被偶像的正能量治愈的瞬間。“那一刻的我好像公主一般，走向的不是新郎，而是記憶中自卑、單純的自己，我拍了拍她，只為說(shuō)一聲‘青春再見’”。
此種語(yǔ)境下，女孩們將婚紗的意義維度拉寬，讓其不局限于“婚禮”這一種使用場(chǎng)景，而是作為更寬泛的“美麗”、“儀式感”甚至是“自我”的象征。
但在傳統(tǒng)的社會(huì)愿景中，婚紗一直與鉆戒相當(dāng)，象征著婚姻雙方給予彼此的鄭重許諾。過(guò)去的女性也對(duì)嫁衣鄭重非常，“十里紅妝，鳳冠霞帔，著漢家霓裳，嫁心意兒郎”，嫁衣凝結(jié)了女子對(duì)意中人滿心滿意的愛，寄托了對(duì)婚姻生活的美好向往。
而當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)聲場(chǎng)中，女性對(duì)于婚紗敘事的解構(gòu)，也并非全然否定婚紗相關(guān)的一切的文化寓意。她們?nèi)匀徽J(rèn)同那一襲白衣下愛情的圣潔、誠(chéng)摯，她們想要?jiǎng)冸x的是附加在婚紗之上落后的婚姻觀念。
女生反駁婚紗傳統(tǒng)定義
尤其是那些仿若約定俗成般，套在女性身上的婚姻枷鎖，如“新娘是女孩子一生中最美最幸福的樣子”之類的話語(yǔ)，讓未婚女孩預(yù)見了婚姻對(duì)女性美麗的消耗和自由的束縛，加重了她們對(duì)婚姻的恐懼，連帶著婚紗也變成了一件囚衣，刺眼而凝重。
事實(shí)上，將婚紗的使用場(chǎng)景“去唯一化”已經(jīng)是新時(shí)代女孩們生活中的常態(tài)。許多女生會(huì)在畢業(yè)晚會(huì)和畢業(yè)寫真中穿上婚紗，告別意義非凡的學(xué)生時(shí)代；閨蜜之間也會(huì)穿上婚紗，合拍寫真，用純白的美珍視人生每一段重要的陪伴。梅艷芳也曾在最后一場(chǎng)演唱會(huì)上，為自己披上婚紗，在“嫁給音樂(lè)和歌迷”的告白中了卻缺憾。
梅艷芳嫁給音樂(lè)和粉絲
從這一角度來(lái)看，婚紗敘事的解構(gòu)或許意味著更加成熟的婚姻觀的建立。女性不必為“一生只穿一次婚紗”“二婚羞恥”等類似于“貞節(jié)牌坊”和“處女情結(jié)”的封建觀念禁錮；男性則不必為婚禮沉重的物質(zhì)負(fù)擔(dān)焦慮，畢竟剝?nèi)チ恕拔ㄒ恍浴币饬x，婚紗也脫離了高溢價(jià)營(yíng)銷的邏輯鏈。這樣的解構(gòu)似乎能讓男女雙方合力沖破婚姻的物化鉗制，以新的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)感受彼此的情感付出。
可現(xiàn)實(shí)矛盾的不可調(diào)和之處正在于，這樣理性的敘事解構(gòu)往往只存在于辯論和口號(hào)中，難以在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景下實(shí)現(xiàn)彼此體諒和觀念轉(zhuǎn)變。
男生們無(wú)法理解女孩們的“雙標(biāo)”，為何在演唱會(huì)上叫嚷著“婚紗不重要，只是一件好看的衣服”，真正籌備婚禮時(shí)卻指著昂貴的裙子說(shuō)“婚紗一輩子只穿一次，你必須給我買最貴的”；女孩們也無(wú)法理解男生們的“表里不一”，為何在婚前重視婚紗象征的“一生一世一雙人”的忠貞許諾，在婚后卻慢慢將誓言拋諸腦后，不乏“始亂終棄”。
由此可見，想要實(shí)現(xiàn)真正的婚紗自由，扭轉(zhuǎn)落后的婚姻觀念，最好的辦法不是借青春之名賦予婚紗新的定義，而是在兩性相互體諒的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)變物化婚姻、輕視諾言等陋習(xí)。
追星矛盾：夭折的愛情別讓符號(hào)買單
回歸到“追星穿婚紗”的事件本身，人們圍繞婚紗展開的爭(zhēng)議似乎就更流于符號(hào)意義的表層，而忽視了另一處問(wèn)題核心“追星”。
換句話說(shuō)，男生們真正糾結(jié)的點(diǎn)并不在于婚紗本身，他們?cè)谝獾氖腔榧喭ǔＲ饬x上象征的愛與珍重被賦予了誰(shuí)？例如b站上，有很多男生并不糾結(jié)于婚紗的用途和穿著場(chǎng)合，只是結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)泄對(duì)被女生們偏愛的偶像的不滿，有的網(wǎng)友還將追星女孩的臉惡意p圖作丁真的模樣，以表達(dá)對(duì)這一類“有貌無(wú)才”的流量的不屑。
尤其是部分婚紗女孩的男友們，在他們眼中，女孩將為偶像穿上婚紗就意味著將愛平分了一份給偶像，甚至?xí)岩勺约涸谂⑿哪恐械奈恢谩Ｒ虼怂麄儚?qiáng)調(diào)起婚紗的重要性，在社交平臺(tái)上公開發(fā)布分手言論，只為了撫平內(nèi)心的酸澀。
然而并非所有情侶之間都會(huì)因“為偶像穿婚紗”出現(xiàn)感情決裂的危機(jī)。
在某一則短視頻的評(píng)論區(qū)中，有人不解地問(wèn)公開支持女友穿婚紗出席演唱會(huì)的網(wǎng)友“不會(huì)覺得吃醋和別扭嗎？”該網(wǎng)友冷靜而平和地回復(fù)說(shuō)“吃醋都是源自于沒有安全感，男生和女生都可以做自己喜歡的事請(qǐng)…我們?cè)谝黄?年了，經(jīng)歷了那么多事情，在對(duì)方心里的分量還不清楚嗎？”
如泉水般溫潤(rùn)細(xì)膩的愛和信任包裹著彼此，在充分溝通的基礎(chǔ)上，為對(duì)方的愛好撐腰，詮釋了一段感情最可靠成熟的姿態(tài)。
與此形成對(duì)比的則是熱搜上輕言分手的情侶。無(wú)論是女生不顧男友感受，擅自籌備婚紗奔赴演唱會(huì)，還是男友扭捏霸道，嘴上說(shuō)同意，轉(zhuǎn)頭提分手，都意味著這樣的感情缺乏溝通、包容、信任等基本元素，即使不因“婚紗矛盾”爆發(fā)，也會(huì)因未來(lái)的其他摩擦而決裂。
比如，同一時(shí)間，熱搜上出現(xiàn)了“酒肉情侶”一詞，來(lái)描述一段感情缺少“深度戀愛能力”的模樣。情侶雙方可以吃一頓飯，看一場(chǎng)電影，用禮物哄好日常的吵架拌嘴，在瑣碎娛樂(lè)中維持甜蜜平和，可一旦涉及更深層次的親密問(wèn)題，例如婚嫁、異地、金錢等便不可避免地出現(xiàn)無(wú)法彌合的感情裂痕。言下之意，兩個(gè)人都從未真正走進(jìn)過(guò)對(duì)方的內(nèi)心。
知乎上“戀人追星”的討論
同樣的，關(guān)于追星，如果無(wú)法接受這樣的“感情雜質(zhì)”橫亙其間，或是不尊重彼此的底線，那這樣的關(guān)系本就脆弱，無(wú)需惋惜；如果將對(duì)方的快樂(lè)看得比自己的私心更重，發(fā)自內(nèi)心地尊重彼此，珍視愛情，“婚紗為誰(shuí)而穿”更成為了無(wú)需糾結(jié)的話題。
關(guān)于“如何看待另一半對(duì)于偶像的情感付出”的反思，也是一段感情由懵懂走向成熟，擺脫“酒肉氣質(zhì)”的必經(jīng)之路。
