你會以什么樣的方式奔赴與偶像的約會？
有的人選擇化為熒光海中的一點用遙遙的注視表達喜愛，有的人選擇與伴侶同行讓滿場的喧囂見證雙份愛的奔赴，還有一群人則選擇為舞臺上的他穿上一襲白紗，以最隆重的美，紀念那一夜的璀璨。
(相關(guān)資料圖)
與粉絲們溢滿喜悅的自我陶醉不同，多數(shù)網(wǎng)友無法理解為偶像穿上婚紗的行為，婚紗顧名思義是象征婚姻與愛情的嫁衣，怎能在其他場合隨意穿著呢？
近日，在一則“女生穿婚紗看演唱會被分手”的熱搜話題下，很多男生表示自己不能容忍女友為偶像穿婚紗的行為，認為她們褻瀆了愛情與婚姻的圣潔，故而提出分手。
“演唱會穿婚紗”引爭議
這樣的分手理由則引發(fā)了更多女生的不滿，“婚紗不代表婚姻”“我們?yōu)榧磳⑹湃サ那啻号霞抟潞五e之有？”，她們試圖剝離下附加在婚紗上的條條框框，捍衛(wèi)自己的“穿衣自由”。
“婚紗自由”派的反擊
在這場裹挾著“性別”“婚姻”“追星”多維話題的輿論對峙中，我們該如何理性認知婚紗背后的符號意涵？讓異性伴侶破防的是花嫁之美的貴重，還是賦予偶像的珍重？
奔赴而來：一襲白紗下的隱秘幻想
粉絲們穿上婚紗去見偶像，雖不能真正成為一場婚禮的女主角，也打破了以往“不被看見”的被動，在單箭頭迷戀中找回一些自我存在。
熱搜上如集體婚禮般盛況的出現(xiàn)，便源于一次“被看見”。
5月中旬，歌手王源的客廳狂歡巡演來到了廣州站，演唱會間隙的talking環(huán)節(jié)，王源向歌迷們表示真誠感謝的同時，特意提到了人群中某位穿著婚紗的女孩。雖然他沒有給予“婚紗”更多的評價，只流露了當下的驚訝和感動，現(xiàn)場的粉絲們依然爆發(fā)出羨慕的尖叫聲，仿佛那一刻她們也希望自己是身披白紗、脫穎而出的那個，能夠在偶像的印象中留下“驚鴻一瞥”。
粉絲對偶像的追隨，通常情況下，如同對星空的仰望，可望而不可即。多數(shù)粉絲也在理智上認可現(xiàn)實生活與偶像崇拜之間存在著難以逾越的界限，但仍希望自己能夠無限靠近邊界，從只言片語的回應中，采得一捧花蜜。
華美而醒目的婚紗，賦予了粉絲們片刻破繭成蝶的勇氣：既然無法化作星辰與你并肩閃耀，不妨扇動翅膀，在你的肩頭駐足片刻。
此外，將偶像看作傾慕對象，幻想與偶像舉行一場王子公主般的夢幻婚禮，成為隱藏在多數(shù)追星女孩心底不敢宣之于口的“秘密”。
借由婚紗的“嫁衣”意象，女孩們可以在“演唱會”“見面會”等特殊場合下，抓住與偶像短暫的物理空間上的共同在場，隱晦又熱烈地賦予自己新娘的身份。
例如，有人在評論區(qū)指出“粉絲們穿的婚紗價格低，做工粗糙，就像是過家家時穿的戲服”。粉絲們未嘗不知這是一出自欺欺人的扮演，但能以極低的代價換得“夢想成真”的情緒滿足，收獲的體驗價值似乎無法用金錢來衡量。
某魚上被低價轉(zhuǎn)手的婚紗
且通常情況下，高臺之上的偶像出于對粉絲的尊重，也會給予一定的表示，讓粉絲一廂情愿的夢不至于完全淪為現(xiàn)實中廉價的泡沫幻影。這樣的回應可能是簡單的口頭致謝，也可能是禮貌地“配合演出”，捧起粉絲的花嫁心愿，為她彈奏一曲浪漫頌歌。
回歸理性，寄托在偶像身上的愛戀相較于“欣賞”“學習”等心態(tài)來說是一種更加虛幻的投射。根據(jù)拉康的三界學說，粉絲對偶像的崇拜本質(zhì)上是一種“自我想象”，幻想、魅惑、迷戀等復雜情愫都投射在鎂光燈下的人設碎片上，而非真正現(xiàn)實中的“ta”。
好似過去癡迷張國榮的粉絲，將全部的愛情信仰定格在與偶像的婚紗合照中，現(xiàn)實中終身未嫁。旁人無法指摘粉絲的選擇，可偶像也未必愿意背負上這樣沉重、虛幻的“情債”。
婚紗自由：借青春打破物化定義
不可否認，并非所有的粉絲將“穿婚紗”的行為理解為“嫁給偶像”的虛構(gòu)婚禮。尤其是演變?yōu)榉劢z間的集體行為后，投射其中的個人情愫被淡化，“紀念青春”“定格美麗”等更能引發(fā)同好共鳴的情緒被激發(fā)。
在一則點贊數(shù)破萬的短視頻中，一位喜歡王源數(shù)年的女孩描述自己在穿上婚紗的瞬間，想起了追星途中的點點滴滴，尤其是被偶像的正能量治愈的瞬間。“那一刻的我好像公主一般，走向的不是新郎，而是記憶中自卑、單純的自己，我拍了拍她，只為說一聲‘青春再見’”。
此種語境下，女孩們將婚紗的意義維度拉寬，讓其不局限于“婚禮”這一種使用場景，而是作為更寬泛的“美麗”、“儀式感”甚至是“自我”的象征。
但在傳統(tǒng)的社會愿景中，婚紗一直與鉆戒相當，象征著婚姻雙方給予彼此的鄭重許諾。過去的女性也對嫁衣鄭重非常，“十里紅妝，鳳冠霞帔，著漢家霓裳，嫁心意兒郎”，嫁衣凝結(jié)了女子對意中人滿心滿意的愛，寄托了對婚姻生活的美好向往。
而當下網(wǎng)絡聲場中，女性對于婚紗敘事的解構(gòu)，也并非全然否定婚紗相關(guān)的一切的文化寓意。她們?nèi)匀徽J同那一襲白衣下愛情的圣潔、誠摯，她們想要剝離的是附加在婚紗之上落后的婚姻觀念。
女生反駁婚紗傳統(tǒng)定義
尤其是那些仿若約定俗成般，套在女性身上的婚姻枷鎖，如“新娘是女孩子一生中最美最幸福的樣子”之類的話語，讓未婚女孩預見了婚姻對女性美麗的消耗和自由的束縛，加重了她們對婚姻的恐懼，連帶著婚紗也變成了一件囚衣，刺眼而凝重。
事實上，將婚紗的使用場景“去唯一化”已經(jīng)是新時代女孩們生活中的常態(tài)。許多女生會在畢業(yè)晚會和畢業(yè)寫真中穿上婚紗，告別意義非凡的學生時代；閨蜜之間也會穿上婚紗，合拍寫真，用純白的美珍視人生每一段重要的陪伴。梅艷芳也曾在最后一場演唱會上，為自己披上婚紗，在“嫁給音樂和歌迷”的告白中了卻缺憾。
梅艷芳嫁給音樂和粉絲
從這一角度來看，婚紗敘事的解構(gòu)或許意味著更加成熟的婚姻觀的建立。女性不必為“一生只穿一次婚紗”“二婚羞恥”等類似于“貞節(jié)牌坊”和“處女情結(jié)”的封建觀念禁錮；男性則不必為婚禮沉重的物質(zhì)負擔焦慮，畢竟剝?nèi)チ恕拔ㄒ恍浴币饬x，婚紗也脫離了高溢價營銷的邏輯鏈。這樣的解構(gòu)似乎能讓男女雙方合力沖破婚姻的物化鉗制，以新的標準來感受彼此的情感付出。
可現(xiàn)實矛盾的不可調(diào)和之處正在于，這樣理性的敘事解構(gòu)往往只存在于辯論和口號中，難以在現(xiàn)實場景下實現(xiàn)彼此體諒和觀念轉(zhuǎn)變。
男生們無法理解女孩們的“雙標”，為何在演唱會上叫嚷著“婚紗不重要，只是一件好看的衣服”，真正籌備婚禮時卻指著昂貴的裙子說“婚紗一輩子只穿一次，你必須給我買最貴的”；女孩們也無法理解男生們的“表里不一”，為何在婚前重視婚紗象征的“一生一世一雙人”的忠貞許諾，在婚后卻慢慢將誓言拋諸腦后，不乏“始亂終棄”。
由此可見，想要實現(xiàn)真正的婚紗自由，扭轉(zhuǎn)落后的婚姻觀念，最好的辦法不是借青春之名賦予婚紗新的定義，而是在兩性相互體諒的基礎上，轉(zhuǎn)變物化婚姻、輕視諾言等陋習。
追星矛盾：夭折的愛情別讓符號買單
回歸到“追星穿婚紗”的事件本身，人們圍繞婚紗展開的爭議似乎就更流于符號意義的表層，而忽視了另一處問題核心“追星”。
換句話說，男生們真正糾結(jié)的點并不在于婚紗本身，他們在意的是婚紗通常意義上象征的愛與珍重被賦予了誰？例如b站上，有很多男生并不糾結(jié)于婚紗的用途和穿著場合，只是結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)泄對被女生們偏愛的偶像的不滿，有的網(wǎng)友還將追星女孩的臉惡意p圖作丁真的模樣，以表達對這一類“有貌無才”的流量的不屑。
尤其是部分婚紗女孩的男友們，在他們眼中，女孩將為偶像穿上婚紗就意味著將愛平分了一份給偶像，甚至會懷疑自己在女孩心目中的位置。因此他們強調(diào)起婚紗的重要性，在社交平臺上公開發(fā)布分手言論，只為了撫平內(nèi)心的酸澀。
然而并非所有情侶之間都會因“為偶像穿婚紗”出現(xiàn)感情決裂的危機。
在某一則短視頻的評論區(qū)中，有人不解地問公開支持女友穿婚紗出席演唱會的網(wǎng)友“不會覺得吃醋和別扭嗎？”該網(wǎng)友冷靜而平和地回復說“吃醋都是源自于沒有安全感，男生和女生都可以做自己喜歡的事請…我們在一起5年了，經(jīng)歷了那么多事情，在對方心里的分量還不清楚嗎？”
如泉水般溫潤細膩的愛和信任包裹著彼此，在充分溝通的基礎上，為對方的愛好撐腰，詮釋了一段感情最可靠成熟的姿態(tài)。
與此形成對比的則是熱搜上輕言分手的情侶。無論是女生不顧男友感受，擅自籌備婚紗奔赴演唱會，還是男友扭捏霸道，嘴上說同意，轉(zhuǎn)頭提分手，都意味著這樣的感情缺乏溝通、包容、信任等基本元素，即使不因“婚紗矛盾”爆發(fā)，也會因未來的其他摩擦而決裂。
比如，同一時間，熱搜上出現(xiàn)了“酒肉情侶”一詞，來描述一段感情缺少“深度戀愛能力”的模樣。情侶雙方可以吃一頓飯，看一場電影，用禮物哄好日常的吵架拌嘴，在瑣碎娛樂中維持甜蜜平和，可一旦涉及更深層次的親密問題，例如婚嫁、異地、金錢等便不可避免地出現(xiàn)無法彌合的感情裂痕。言下之意，兩個人都從未真正走進過對方的內(nèi)心。
知乎上“戀人追星”的討論
同樣的，關(guān)于追星，如果無法接受這樣的“感情雜質(zhì)”橫亙其間，或是不尊重彼此的底線，那這樣的關(guān)系本就脆弱，無需惋惜；如果將對方的快樂看得比自己的私心更重，發(fā)自內(nèi)心地尊重彼此，珍視愛情，“婚紗為誰而穿”更成為了無需糾結(jié)的話題。
關(guān)于“如何看待另一半對于偶像的情感付出”的反思，也是一段感情由懵懂走向成熟，擺脫“酒肉氣質(zhì)”的必經(jīng)之路。
