每年的9月10日定為教師節。這一節日，雖是到了近代才有的，但在古代，也有類似的日子。我國的教師節可以追溯到漢代，據《漢書·平帝紀》記載，當時的學校體制是：“郡國曰學，縣、道、邑、侯國曰校，校、學置經師(教師)一人。”
教師也稱作“老師”，“老師”最初指年老資深的學者或傳授學術的人，如《史記·孟子荀卿列傳》：“齊襄王時，而荀卿最為老師。”后來，人們把教學生的人也稱為“老師”，如金代元好問《示侄孫伯安》：“伯安入小學，穎悟非凡兒，屬句有夙性，說字驚老師。”其實，在“老師”之外，古代對教師的稱呼還有很多。
教師節獻禮③|在古代，原來教師還有這些稱謂!
在古代“老師”都有哪些稱謂?
師長
含有視老師為尊長之義，是古時候對教師的尊稱之一。《韓非子·五蠹》：“今有不才之子，父母怒之弗為改，鄉人譙之弗為動，師長教之弗為變。”
夫子
原為孔子門徒對孔子的尊稱，后來夫子成為人們對教師的尊稱。《論語·子張》：“夫子焉不學，而亦何常師之有!”
山長、師傅、師父
是歷代對山中書院的主講教師的稱謂，其出處源于《荊相近事》。五代十國時期，蔣維東隱居衡山講學，受業者眾多，蔣維東被尊稱為“山長”。
古時老師的通稱。“師傅”一詞原本是太師、太傅、少師、少傅等官職的合稱，因為這些職位負責教習太子，所以師傅也成為老師的代稱。
古代有“一日為師終身為父”的說法，所以也將老師尊稱為師父。《呂氏春秋·勸學》“事師之猶事父也。”
西席
也稱西賓。漢明帝劉莊當太子時，曾拜桓榮為師，登皇位后，他對桓榮仍十分尊敬，常到桓榮住的太常府內，聽桓榮講經。漢代席地而坐，室內座次以靠西向東為尊。漢明帝雖貴為皇帝，仍然給桓榮安排坐西面東的座席，表示對啟蒙老師的尊敬。
宗師教授
原為掌管宗室子弟訓導的官員。后逐漸演變為眾人所崇仰、堪稱師表的人。
如今的教授一詞是高等教育體系中的一種職稱，但在古代太學中則是講學的博士。
助教
在國子監任教的教師。西晉咸寧二年立國子學，始設助教，協調國子祭酒、博士傳授儒家經學。此后除個別朝代外，國子監中都設經學助教，稱國子助教、太學助教、四門助教、廣文助教等。
學博
原為唐代府郡的學官。唐代府郡置經學博士各一人，掌以五經教授學生，后泛稱學官為學博。
講郎
原為講授經書的官員。《后漢書·儒林傳》：“又詔高才生受《古文尚書》《毛詩》《谷梁》《左氏春秋》，雖不立學官，然皆擢高第為講郎。”
教諭
原為宋代京師小學和武學中的學官名。明清時期，縣設“縣儒學”作為一縣之最高教育機構，內設教諭一人，另設訓導數人。訓導是指輔助教諭的助手，府學教諭多為 進士出身，由朝廷直接任命。
先生
“先生”一詞的最初含義是先出生的人，引申指長輩、知識豐富的人。后來，“先生”一詞被引申為從事教育工作的人。《禮記·曲禮上》：“從于先生，不越路而與人言。”
