端午節什么時候掛艾草最合適？
端午節當天掛艾草最為合適。
就了解農村在端午節的時候掛艾草是流轉至今的一種習俗，主要是辟邪只用。過去農村過端午的時候家里的長輩都是早早的起床去割艾草回來掛上，等我早上醒來家里已經掛好了艾草。以前還是很多規矩的，艾草必須是當天去摘不能提前摘好，而且也必須要用紅繩系上才行，這樣才能起到辟邪的作用。
艾草有哪三好？
首先“第一好”便是“低調”。
低調是一種智慧，是不張揚也是一種謙虛的表現。而艾草便是這么一位低調好少年，能力出眾卻不張揚。
艾草是菊科、蒿屬植物，身高一般在80-150厘米，有濃厚的香氣，外貌看著很普通，長在路邊不顯眼，好似一棵無名野草。雖然艾草有心想要低調生活，但終究被伯樂發現。
有這么一段傳說，當年周武王身邊有一位醫術了得的人，他叫做蕭艾。有一次武王帶兵打仗也讓他隨行，不過蕭艾后來也同其他士兵一樣生了病，瀉痢多日。可是他為了給軍中士兵看病，哪里顧得了自己的病。
蕭艾在去給士兵看病的路上，不小心被旁邊驅蚊的野草火堆給絆倒了，好巧不巧的剛好摔在火堆上，于是他被火燒傷了。可奇怪的是，蕭艾后來發現自己的病好了，只不過是身上多了幾處燒傷的疤痕。
蕭艾是一位善于思考的醫生，于是他很快猜測到是燃燒的野草發揮了作用。后蕭艾馬上故技重施，他點燃無名野草，并將它置于同樣患了瀉痢癥狀的士兵傷患位置。奇跡再次發生，這些野草果然起了效果，被燒灼過的士兵病情有了好轉。
周武王知道此事就將蕭艾叫來準備重賞，而蕭艾不愿居功，對武王直言是野草的功勞。武王被蕭艾的真誠感動，同時為發現“野草”而開心，他直言：野草本無名，從今以蕭艾、艾蒿之名名之。于是這棵無名且低調的野草終于有了自己的名字，喚作“蕭艾”、“艾蒿”、“艾”，而后世人喜歡稱其為“艾草”、“艾葉草”等。
艾草是具有藥用價值，可全草入藥，具有溫經、去濕、散寒、止血、消炎、平喘、止咳等作用。明代名醫李時珍在《本草綱目》中也有這樣的記載：艾以葉入藥，性溫、純陽之性、通十二經、具回陽、理氣血、逐濕寒、止血安胎等功效。也就是說，艾草還具有安胎、抗過敏等作用。
漢代陶弘景在《名醫別錄》中記載：艾葉味苦，微溫，無毒。主炙百病，可作煎，止下痢，吐血。總之，艾草的藥理作用十分豐富，也難怪古人如此喜愛艾草。
藥用價值高便是艾草的“第二好”。
值得一提的是，明代張介賓還在《景岳全書》中詳細描寫了關于艾草的用法：生用搗汁，或熟用煎湯，或用久百病，或炒熱敷熨，可通經絡;或袋盛包裹，可溫臍膝，表里生熟，俱有所宜。
之前在我眼里，艾草更多的是只是充當裝飾物，想不到它的用處還如此廣，本領真不小。
艾草的“第三好”便是能驅蟲、消毒。
而這也是人們懸掛艾草的原因之一，艾草具有降濕殺蟲的功效，此外古人用艾草預防瘟疫已經有幾千年的歷史，并且現代醫學研究也表明艾草是一種廣譜抗菌抗病毒的藥物，對細菌和病毒有一定的抑制和殺傷作用。
古人從它“消毒”“殺蟲”的本領中有所悟，認為艾草還具有辟邪、招百福的作用，所以將其懸掛于門的兩邊，猶如兩把“避邪寶劍”。
掛艾草有“護宅”“安康”之意，也因此，端午掛艾遂成端午風俗。
